وأما فص خاتمه صلى الله عليه وسلم فخرج البخاري من حديث حميد عن أنس ( رضي الله عنه ) أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة ، وكان فصه منه ( 1 ) . وخرجه أبو داود ولفظه : كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة كله ، فصه منه ( 2 ) . ولمسلم من حديث يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب قال : حدثني أنس ابن مالك رضي الله عنه قال : كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورق ، وكان فصه حبشيا ( 3 ) . وخرجه أبو داود وليس إسناده بالقوي . قال ابن عبد البر :

--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 10 / 395 ، كتاب اللباس ، باب ( 48 ) فص الخاتم ، حديث رقم ( 5870 ) . ( 2 ) ( سنن أبي داود ) : 4 / 424 ، كتاب الخاتم ، باب ( 1 ) ما جاء في اتخاذ الخاتم ، حديث رقم ( 4217 ) ، وأخرجه الترمذي في السنن في كتاب اللباس ، باب ما يستحب من فص الخاتم ، حديث رقم ( 1740 ) ، وقال : حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وأخرجه أيضا في ( الشمائل ) : 89 ، حديث رقم ( 90 ) وأخرجه النسائي في كتاب الزينة ، باب صفة خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم ( 5295 ) ، وأخرجه ابن رجب الحنبلي في ( أحكام الخواتم وما يتعلق بها ) : 58 مطولا ، وأبو الشيخ في ( أخلاق النبي ) : 130 ، والإمام أحمد في ( المسند ) : 4 / 167 ، حديث رقم ( 13391 ) ، وابن سعد في ( الطبقات ) : 1 / 472 . ( 3 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 315 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 15 ) في خاتم الورق فصه حبشي ، حديث رقم ( 2094 ) . قوله : " وكان فصه حبشيا ، قال العلماء : يعني حجرا حبشيا ، أي فصا من جزع أو عقيق ، فإن معدنهما بالحبشة واليمن ، وقيل : لونه حبشي أي أسود ، وجاء في صحيح البخاري من رواية حميد عن أنس أيضا : " فصه منه " . قال ابن عبد البر : هذا أصح ، وقال غيره : كلاهما صحيح ، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت : خاتم فصه منه ، وفي وقت : خاتم فصه حبشي ، وفي حديث آخر : فصه من عقيق . ( المرجع السابق ) : 316 .